Indie šausmu ikona Lerijs Fesendens ir amerikāņu oriģināls. Kā filmu veidotāja Fesendena filmas bieži vien attiecas uz amerikāņu izņēmuma attieksmi un vispārēju nojausmu par mūsu kultūras nepārbaudītajiem aizspriedumiem. Bet Fesendens pat izceļas no tādiem laikabiedriem kā Eli Rots , vēl viens šausmu meistars, kura darbs ir vērsts uz amerikāņu nožēlojamo pašapziņas trūkumu. Ar bagātīgu karātavu humoru un aicinošu mītiskās ikonogrāfijas aizraušanos Fesendens veido filmas, kas nebeidzas ar mums zināmo pasaules galu, bet drīzāk liecina par neskaidrāku, daļēji optimistiskāku nākotni pēc cilvēka. Tas attiecas uz Fesendena filmām, piemēram, ' Vendigo ”, “Pēdējā ziema” un “Āda un kauli”, Fesendena izcilais ieguldījums īslaicīgajā televīzijas antoloģijā “Pats bailes”. Fesendens turpina šo uzmanību ar ' Pēkšņa vētra: Vendigo lasītājs ”, jauna eseju grāmata, ko rediģējis Fesendens un ko sarakstījuši šausmu eksperti par indiāņu folkloru, kā arī kanibālisma un vides pazīmju attēlojumu plašsaziņas līdzekļos. Vietne RogerEbert.com runāja ar Fesendenu par Vendigosu, Donaldu Trampu. Smieklīgas spēles ' un vēl.

Kad mēs pēdējais runāja 2010. gadā jūs runājāt par 'amerikāņu izņēmuma raksturu' kā daļu no tā, kas padara jūsu filmas unikāli amerikāniskas. Ņemot vērā šo tematisko fokusu: kādas, jūsuprāt, ir dažas no wendigo stāstījuma atšķirīgām iezīmēm?

Amerikāņi domā, ka esam ārkārtēji, bet mēs tādi neesam. Tā kā mēs savā diskursā kļūstam par stulbāku tautu, ir kļuvis vairāk pozu un dauzīšanās uz krūtīm. 'Vendigo' iederas, jo tas attiecas uz sava veida amerikāņu ekspansionismu, kas notiek kopš brīža, kad mēs pirmo reizi pieskārāmies šīs valsts krastiem, pārņemot pamatiedzīvotāju zemi, dodot viņiem slimas segas un parasti ar viņiem sazināmies. It kā mums būtu tiesības uz šo zemi. Mīts par vendigo nāk no kanādiešu, ziemeļu algonkīnu ​​ciltīm. Tas, kas man šķiet intriģējošs šajā stāstā, ir tas, kā to var attiecināt uz ekspansionismu: zemes pārņemšanu un arī citu cilvēku pārņemšanu. Manuprāt, vendigo mitoloģijai ir liela rezonanse neatkarīgi no tā, vai tas ir kanibālu stāsts vai daudz plašāks komentārs par rietumu kultūru, kas iznīcina vietējos cilvēkus un vidi. Kurā mēs šobrīd esam. Globālā sasilšana ir vendigoisma pēdējā robeža! [Smejas]

Kanibālisms šausmu filmās bieži tiek izmantots kā sava veida atriebība kapitālismam vai vienkārši finansiālajai nevienlīdzībai. Tāpat kā zombiju filmās, tajā ir iebūvēts klases kara elements, lai gan tas bieži pārvēršas par visu karu pret visiem. Kas ir unikāls vendigo un bailēm, ko mēs projicējam uz to?

Šķiet, ka kanibāli cilvēkus patiešām satrauc. [Abi smejas] Jo runa ir par cita cilvēka ēšanu. Man nekad nav bijusi tāda cieņa pret cilvēci, kāda ir lielākajai daļai cilvēku. Es arī neēdu dzīvniekus, izņemot zivis. Tā teikt, jūs nekad nevarētu ēst cilvēka gaļu… Es to visu uztveru ar nelielu ironiju, kā narcistiskas trauksmes izpausmi! Jebkurā gadījumā vendigo ir ļoti piesardzīgs stāsts par to, ka neēdiet savu ceļabiedru ārkārtējas piespiedu kārtās, piemēram, ja esat iestrēdzis ziemas vētrā. Un, no tā ekstrapolējot, vendigo ir piesardzība pret pārmērīgu aizsniegšanu un izvirtību.

Tas ir koriģējošais līdzeklis.

Tieši tā. Un es domāju, ka tā tas tika izmantots indiāņu kultūrās. Vēl viena lieta, ko daži no “Sudden Storm” autoriem apspriež: pastāv ļoti reāls stāvoklis, ko sauc par “Vendigo psihozi”. Un tas ir patiesa neprāta apraksts, nevis tikai bailes no kaut kā. Tās ir bailes, ka jūs pārņems vendigo gars. Šie cilvēki kļūtu nesavaldīgi un mēģinātu apēst savas ģimenes, tāpat kā jūs to darāt, kad esat atslēgts. [Smejas] Vendigo ir visi šie nemateriālie elementi, savukārt vilkačiem tas ir daudz skaidrāks cilvēka/zvēra dihotomijas apraksts. Ar Frankenšteina briesmoni mēs saprotam, ka zinātne ir apjukusi. Ar wendigo to ir nedaudz grūtāk aptvert.

Es pieminēju kanibālus un zombijus, jo viņi ir vistuvākais plaši izmantotais analogs vendigo, kāds mums ir šausmu kino. Taču vendigo, kā jūs teicāt, atšķiras no kanibāla ar to, ka vendigo pamatā ir folklora, un tāpēc tas bieži vien ir vides iemiesojums. Pastāstiet nedaudz par to, kā jūs savās filmās izmantojat vendigo kā vides apokalipses vai atjaunošanās simbolu.

Pat tas ir neskaidrs. Manā filmā “Pēdējā ziema” ir pieminēts tikai viens vendigo. Bet jūs varat redzēt radības filmas beigās kā kaut kādu dabas garu. Daudzi cilvēki to uzskatīja par dabas atriebību, bet es par to domāju savādāk: daba vienkārši ir. Tā ir cilvēku baiļu sajūta, kas viņus pārvar, un tā ir gandrīz kā līdzība par vainas apziņu. Kad pasaule izkrīt no līdzsvara, kā tas ir bijis, ir jāmaksā elle. Wendigo ir veids, kā to apspriest. Tas izpaužas dažādos veidos. Dažreiz tas ir radījums ar ragiem, un dažreiz tas ir kaut kas vējā. Manā filmā 'Vendigo' radījums parādās kā nūju un zaru ķekars. Bet savās filmās es vienmēr cenšos saprast, ka tas viss ir prātā. Un, ja jūsu prātu satrauc jūsu paveiktais vai patiesi, biedējoši elementi jūsu dzīvē, tad, iespējams, vendigo jūs apciemos.

Savā ievadā filmai 'Pēkšņā vētra' jūs pieminējat savu pirmo bērnības iepazīšanos ar vendigo. Vai tas bija arī brīdis, kad tas kļuva par jūsu apsēstību? Vai varbūt tas bija laiks, kad tava māte tevi biedēja, no virtuves stūra ņurdot 'vendigo'? Vai bija kāds vēlāks notikums, kas patiešām pārvērta traumu par kaut ko tādu, no kā jūs vienkārši nevarējāt atbrīvoties?

Es nevaru iedomāties nevienu notikumu. Es nācu no ērtas audzināšanas, nekādu īstu traumu. Bet es domāju, ka, ja esat ļoti radošs, jūtīgs bērns, jūs apzināties — vai es zināju —, ka šī ir ļoti trausla realitāte un ka tā var pazust jebkurā brīdī. Es noteikti varētu iedomāties tumšās iespējas katrā brīdī. Es biju trešais bērns, tāpēc, iespējams, ka mana māte man neizrādīja pietiekami daudz uzmanības vai tamlīdzīgi, tiešām viss smalkais, ko varēja iedomāties. Bet būtība bija tāda, ka es vienmēr biju orientēts uz šausminošo. Es visu dienu lasītu biedējošus komiksus un naktīs baidītos. Tas liecina par perversijas sajūtu, ka es nekad neesmu labojis šo situāciju. Un to mēs darām Glass Eye Pix, [Fesendenas dibinātā neatkarīgā šausmu filmu producentu kompānija.] Izplatīts nepareizs uzskats, ka cilvēki, kas veido biedējošās filmas, ir pāri visam. Bet man liekas tieši otrādi. Es vienmēr saku, ka man ir bail no visa un es vēlos, lai auditorija redzētu pasauli tāpat kā es.

Paskatieties uz Hičkoku: viņu nepārprotami baidīja pasaule kopumā un viņš vēlējās spīdzināt citus cilvēkus. Nu es esmu no tās skolas.

Kas attiecas uz vendigo: tas bija bērnības stāsts, ko stāstu stundā stāstīja skolotājs otrajā klasē, un tas kļuva par attēlu, kas man iespiedās prātā. Tas bija ļoti aizkustinoši. Es par to pastāstīju savai mātei, un viņa sāka slēpties virtuves skapī un mani biedēt. Lai nu kā, vendigo stāsts man ļoti iestrēga. Kad es devos uz Holivudu, pēc tam, kad esmu izveidojis Ieradums ,' es viņiem piedāvāju kaut ko citu, nevis šausmu filmu. Viņi teica: 'Mēs ļoti vēlamies no jums šausmu filmu. Tas ir tas, ko jūs darāt, vai ne?' Tāpēc es devos un uzrakstīju scenāriju filmai 'Vendigo'. Manā prātā bija šī dīvainā rezerve, slēpta atmiņa par šo radījumu, kas mani bija vajājis bērnībā. Es gribēju to pateikt tas attiecas uz citiem. Visus savus 52 gadus esmu bijis apsēsts ar nāvi, un tas ir interesants veids, kā iet cauri dzīvei. Kad esat sasniedzis 52 gadus, saprotat, ka esat iztērējis visu laiku, rūpējoties. [Smejas ] Un tas nāks vienalga.Jautājums vienmēr ir, kad… un kā.

Atgriezīsimies uz mirkli: h kā rase tiek iekļauta kanibālu mitoloģijā? tavās filmās' Vendigo ,' un ' Pēdējā ziema ”, kā arī “Āda un kauli”, jūsu sērija ' Pati bail 'Jūs saskaraties ar šo piesavināšanās jēdzienu un to, kā baltie amerikāņi tiek sodīti par to, ko viņi, iespējams, uzskata par samērā labdabīgu asimilācijas veidu. Kā jūs iedomājāties rīkoties ar šo privilēģiju un acīmredzamā likteņa jēdzienu?

Privilēģijas ir svarīgs jautājums, kas jārisina. Amerikāņi ir tik pašapmierināti, ka iedomājas, ka viņiem kaut kā ir tiesības. Jūs to redzat publiskajā diskursā; tas ir neticami atturoši. Prezidenta sacīkstes ir piepildītas ar pompoziem pūtējiem, kuri īsti nepievēršas rūpnieciski attīstīto sabiedrību būtiskajai vardarbībai. Es mīlu savu tehnoloģiju tikpat ļoti kā nākamais puisis. Bet es vienkārši uzskatu, ka filozofiski ir nepieciešams labojums. Tagad tajā pašā laikā es arī esmu daļa no šīs kultūras; Es vienmēr cenšos saviem ļaundariem piešķirt cilvēcīgumu, jo piedzīvojumu meklētājā, pētniekā un izmantotājā ir kāda pievilcīga īpašība. Tāpēc es metēju Rons Perlmans filmā 'Pēdējā ziema': viņš ir naftas cilvēks, un viņš kalpo kā nelietis. Bet viņš ir spēcīgs un aizraujošs. Tāpēc es ceru, ka manās filmās ir pretrunas. Tāpat kā Donaldam Trampam ir zināma pievilcība, bet tajā pašā laikā viņš ir toksisks.

Pamatpieņēmumi, pēc kuriem mēs dzīvojam, nav ilgtspējīgi. Tas ir ļoti klišejisks termins vides kustībā, taču tā ir būtiska patiesība. Tas, kas novedīs pie mūsu gala, ir šīs mūžīgās izaugsmes fantāzijas īstenošana, kas izriet no atrautības no realitātes, kuras pamatā ir augstprātība par mūsu pašu svarīgumu. Tikmēr mēs iznīcinām nabadzīgās klases, paverdzinām cilvēkus. Varbūt ne burtiski, bet būtībā tas ir viens un tas pats: meksikāņi strādā mūsu kautuvēs, plūc mūsu augļus, taču mēs viņus noniecinām kā slinkus. Tas ir absurds. Šie cilvēki ir mūsu ekspluatīvās ekonomikas pamats. Sauciet mani par 'asiņojošu sirdi', ja vēlaties, uzsvars uz 'asiņošanu'.

Tagad, vai ir alternatīva? Jā tur ir. Ir tāda lieta kā pieticīgāka, nosvērtāka sabiedrība. Kā mēs varam pie tā atgriezties, šajā kultūrā ir pilnīgs noslēpums. Tomēr, ja jūs pat nevarat sarunāties, jūs nekad tur nenokļūsit. Es gribētu domāt, ka šai sarunai ir jāsākas ar dažiem modinātājiem. Un kāpēc gan neienest dažus šausmu attēlus, lai to izdarītu? Tā vienmēr ir bijusi mana orientācija. Esmu spiests attēlot Rietumu civilizācijas tumšo pusi. Es tiešām domāju, ka cilvēce ir vīruss, kā es saku 'Pēdējā ziemā'.

Tā kā šausmu filmām ir šis katarsiskais elements, daudzi žanra pavērsieni ir tieši saistīti ar tabu. Vai jums šķiet, ka šausmu filmu veidotājiem ir jābūt atbildīgiem par to, kā viņi runā vai risina noteiktus jautājumus? Tāpat kā ar ' Zaļais inferno' : daži cilvēki saka, ka nepietiek ar to, ka Rotu iedvesmojušas tādas filmas kā ' Kanibālu holokausts ', bet drīzāk jūtas, ka viņiem tas ir jāizņem no viņa ietekmes, tēmas, žanra utt. konteksta: viņi uztraucas par attēla spēku. Vai tā ir godīga kritika šausmu filmai?

Šķiet traki veidot politkorektas šausmu filmas. Tāpēc, lai gan es īsti nevaru uzticēties Eli gaumei, es domāju, ka viņam ir tiesības izmantot šokējošus attēlus, lai izteiktu savu viedokli, ja viņam tāda ir. Es nebiju viņa pirmās filmas ['Cabin Fever'] fans, un man tika lūgts presē viņam par to konfrontēt. Es tolaik veidoju filmu “Pēdējā ziema”, tāpēc tika pieņemts, ka mēs nākam no dažādām vietām. Man šķita, ka “Kabīnes drudzis” ir muļķīga filma. Bet pirms es devos un runāju tālāk, konfrontējot viņu presē. , es skatījos filmas 'Hostelis'. Un man tās patika. Man šķita, ka viņš ņirgājas par amerikāņu izņēmumu. Varoņi ir neprātīgi! Viņi dodas uz Eiropu un cer, ka rīkosies savā veidā. Bet viss neiet labi, tur ir kaut kāds nāciens tur, kas, manuprāt, ir patīkami šausmu filmā. Es neesmu redzējis 'Zaļo inferno', bet es neuzskatu, ka tas ir slikts. Tas var būt aizskaroši, bet varbūt tas kaut ko aizrauj.

Vai ir kāda robeža, kuru, jūsuprāt, nevar pārkāpt šausmu filmu veidotājs?

Protams, nav neviena dekrēta, ko es pieņemtu. Tomēr, kļūstot vecākam, es mazāk sliecos tikai skatīties šausminošas lietas, ja vien tam nav jēgas. Ārkārtīgi vardarbīgas filmas — tā vienkārši nav mana aina. Es nekad neesmu ticis cauri “Inside”; Esmu redzējis tikai daļu no tā. Un es nesatraucos ar 'Funny Games', Maikla Hanekes 'šedevru'. Man šķiet nepieklājīgi viņa pieņēmumi, ka es apmeklēju šausmu filmas, lai redzētu, kā cilvēki tiek spīdzināti. Tā nav mana motivācija, un par to [Haneke] man pārmet, kad viņš šajā filmā salauž ceturto sienu. Tāpēc es uzskatu, ka tas ir pretenciozs, bet tas, kas man šķiet efektīvs šajā filmā, ir kinematogrāfiskā brutalitāte un aukstasinīga bērna slepkavība vecāku acu priekšā. Tas man šķiet dziļš un šāda veida vardarbība ir 100% derīga, ja tā tiek veikta Henrijs: Sērijveida slepkavas portrets .' Jo tur filmas veidotāji komentē šo cilvēku subkultūru mūsu sabiedrībā, kuri ir nesavienoti un ļoti biedējoši. Tas man šķiet aizraujoši. Tas nav kā ' Piektdiena, 13 ' un visas tās filmas, kas, manuprāt, ir muļķīgas. Daudziem cilvēkiem patīk šīs filmas, taču man nekad nav patikušas šausmas šausmu dēļ, ja vien tās nav atmosfērā. Tātad, iespējams, es domāju vardarbību vardarbības dēļ.

Citas filmas, kas gandrīz šķērso robežu? Man patīk 'Man Bites Dog'. Tehniski tā ir satīra, taču tā ir neticami brutāla, vienlaikus komentējot šausmas un vardarbību, kā arī filmas veidotāju pašnovērtējumu. ES mīlu ' Neatgriezenisks ' ... mēs tagad runājam par grūti skatāmām filmām. Un mana mīļākā šāda ekstrēmā rakstura filma ir 'Angst'. Viņi tikko to atkārtoti izlaida Blu-ray formātā. Tā ir lieliska, absolūti pārliecinoša un šokējoša, nepārspējama šausmu filma. . Varētu teikt, ka šī filma šķērso robežu: sekss ar līķiem, šausmas, sakropļošana. Tomēr šķiet, ka filma meklē patiesību, tāpēc tā man darbojas.

Kļūstot vecākam, visa vardarbība ir skumja. Un tev tas apnīk, jo tas neapstājas. Paskatieties uz ISIS: es vienmēr saku, ka viņi veido labākās šausmu filmas. Ir pārāk daudz plašsaziņas līdzekļu, un galu galā jūs vienkārši vēlaties atkāpties. Ir grūti turpināt konfrontēt un būt neatlaidīgam, it kā jūs kaut ko mainītu. Es jūtos izsmelts ar cilvēci.

Ja jūs varētu ieteikt vienu Vendigo stāstījumu, par kuru jūs daudz domājat vai kādu, jūsuprāt, īpaši simbolisku, kurš tas būtu?

Es sāktu ar Aldžernona Blekvuda “The Wendigo”. Tas ir ļoti ātri lasāms, taču tajā ir attēlotas neapzinātas bailes, kad jūs neatpazīstat cilvēkus, kurus domājāt, ka pazīstat. Kur vējš kliedz uz tevi. Kur kāds pazūd no telts, un jūs nevarat saprast, kas ar viņu noticis, jo viņu pēdas pazuda sniegā, it kā tās būtu aiznestas. Tas ir neticami aizraujoši. Ja jums ir paveicies lasīt 'The Wendigo', es iesaku arī Blekvuda grāmatu 'The Willows'. Tas parasti ir tajā pašā īso stāstu krājumā. Tas ir vēl viens stāsts, kurā ir neapzināmas bailes. H.P. Lovkraftam ir piešķirts šis šausminošo stāstu stāstīšanas stils. Bet es ņemšu Blekvudu nevis Lavkraftu. Es zinu, ka tas daudziem cilvēkiem ir šķērslis, taču man Blekvuds uztver pārpasaulīgākas bailes, kas izriet no mūsu atsvešinātības no dabas.

Citi lieliski Vendigo stāsti…? ' Ravenous ' ir pārsteidzošs patiesas neprātības attēlojums. Un es vienmēr ieskaitu rezultātu...

Autors Maikls Nīmens un Deimons Olbārns.

Tieši tā. Tas ir tik garšīgi. Tā ir viena no manām mīļākajām filmām, un tā ir tik unikāla. Jūs varat salīdzināt ' Krusttēvs ' uz citām filmām, bet jūs nevarat salīdzināt 'Ravenous' ne ar vienu filmu. Tas ir patiesi unikāls kino gabals.

Wendigo parādās arvien vairāk televīzijā un filmās, pat videospēlēs ['Līdz rītausmai'].

Un tagad… ir 'Pēkšņa vētra'. Vendigo vesels bars grāmatā!