Miera sajūta tiek atjaunota: Andrea Riseboro un Zeina Durra uz Luksoru

Intervijas

Andrea Riseborough un rakstniece / režisore Zeina Durra

'Luxor', raksta un režisors Kura Durra , ir noskaņas gabals. Andrea Riseboro spēlē Hana, traumatizēta palīdzības darbiniece, kura ierodas Ēģiptes pilsētā, kas ir piepildīta ar lieliskām senlietām. Viņa saskrien ar sultānu ( Karims Salehs ), viņas bijusī arheoloģe. Viņi neko daudz nesaka, bet, pētot pilsētu, mēs redzam, ka viņi cīnās, lai atrastu ceļu atpakaļ vienam pie otra. Kādā intervijā Durra un Riseboro stāstīja par tēla tēlu, kurš ar vārdiem neatklāj savas jūtas, kā pilsēta viņiem bija tikpat nozīmīga kā Hanai un Sultānam, kā arī par viņu reālās dzīves pieredzi, rūpējoties par jaundzimušo un iemīlēšanās senlietu ieskauta.

Hana jūt daudz vairāk, nekā saka, un skatītājiem ir mazliet jāpaliekas uz priekšu, lai saprastu, kas notiek. Tātad, pastāstiet man, kā jūs varat tik daudz sazināties bez vārdiem.

ANDREA RISEBOROU: Viena no lietām, kas man patīk Zeina Durras scenārijā, ir tā, ka skatītājiem filmas skatīšanās laikā ir jāiesaista iztēle. Hana ir pārdzīvojusi patiešām grūtus laikus uz Jordānijas/Sīrijas robežas kā organizācijas Ārsti bez robežām ārste. Bet pētot zvērības, ko Hana būtu piedzīvojusi, spiedienu, ko viņa izjuta, sāpes, ko viņa redzēja, un šāda ārkārtēja konflikta sekas. Tā bija dīvaina un diezgan sarežģīta pieredze, lai pēc tam to visu noturētu, par to nerunājot ne vārda. Man patika, ka viņa klusībā tur to, ko ir redzējusi. Bet mēs to neredzam.

Un tā šajā ļoti mierīgajā Luksoras vietā, kur ir senās civilizācijas garīguma izpratnes šūpulis, viņa, iespējams, vienlaikus atrod plašāku perspektīvu. Un viņa arī atgriežas tur, jo tur bija viņas mūža mīlestība, pirmā mīlestība, ko viņa ir paņēmusi līdzi visos šajos ceļojumos, kas viņai bija pašai. Viņi pavadīja laiku tur, viņi pavadīja laiku Luksorā. Un tā, tā ir vieta, kas viņai sirdī satur daudz cerību. Un viņai nav ne jausmas, ka viņa atkal satiksies ar viņu.

ZEINA DURRA: Tas ir interesants jautājums, jo, manuprāt, daudzas filmas mūsdienās balstās tikai uz sižetu un scenāriju, un tāpēc daudz kas no tā, kas man filmā patīk, savā ziņā ir pazaudēts. Stāsta stāstīšana ir tikpat lielā mērā saistīta ar to, ko kāds saka vai nesaka, kā arī ar to, kur viņš atrodas, kā viņš staigā, ar ko runā, kādās situācijās viņus nostāda, ko viņš valkā. Es domāju, ka tad, kad jums ir priekšstats par to, ko vēlaties darīt, jūs varat izveidot stāstu šādā veidā, it īpaši vairāk iekšēju stāstu. Tas tika ļoti pētīts un pēc tam pat vairāk atvilkts montāžas telpā.

Kā jūs izveidojāt varoņa fiziskumu? Šķita, ka viņa plecos un staigāšanas veidā nesa lielu stresu.

AR: Hana ir piesardzīga, kad mēs nākam pie viņas, kas ir interesanti. Jo daļa no viņas, ko viņa vēlas atdzīvināt, ir rotaļīgā saruna ar Sultānu. Tas var nebūt apzināts lēmums. Tā ir kaut kur netālu, tur viņa var doties ceļā uz jebkuru māju. Taču kaut kur viņa jūt, ka var lēnām un uzmanīgi atkal sēsties kājās. Un es domāju, ka, redzot viņu ejam, es noteikti jutu, ka ejot es jutu, ka katrs solis ir vērtīgs.

Tas ir interesanti, jo neilgi pirms tam es salauzu abas kājas. Es tikko pabeidzu 'ZeroZeroZero', Amazon sēriju, ko esmu veidojis Senegālā. Un es biju salauzis abas kājas, kad bijām Marokā, šaujot Marokas daļu. Un tad mēs atgriezāmies, lai pabeigtu, kad es biju dziedināts, un man bija ātrs atveseļošanās laiks, un viss gāja ļoti labi. Bet interesanti, ka pēc tam es nonācu cauri senās civilizācijas un garīguma drupām Luksorā, ejot ļoti lēni, atkal sperot tos provizoriskos pirmos soļus šajā vietā. Tādā veidā es jutos ļoti saderīga ar Hanu.

Kad mēs apmeklējām Luksoru, mēs ieradāmies ar nakts vilcienu, un mēs ieradāmies rītausmā. Mēs izgājām no dzelzceļa stacijas atklātā tirgū, un likās, ka mēs būtu iegājuši Bībeles laikos.

AR: Es domāju, ka pastāv dīvaina atpazīstamība neatkarīgi no jūsu mantojuma vai tā, kā jūs sevi definējat kultūras ziņā. Pastāv pārlaicīgums, un tajā ir kaut kas tāds, ko var identificēt visos civilizācijas aspektos. Mēs esam redzējuši, ka tas tik bieži tiek rupji attēlots, izmantojot šos plastiski izskata komplektus, kas it kā ir Ēģipte. Un tas ir tik brīnišķīgi, ka var to redzēt objektīvi, nevis skatīties Hanas acīm, bet gan kā skatītājam un kinofilam. Manuprāt, tas ir tik īpašs, ka kamera pēta dažas lietas, kuras kameras iepriekš nav izpētījušas. Un mums bija liela privilēģija šaut īstajās vietās, mums bija atļaujas. Šajā ziņā tā bija ārkārtīgi priviliģēta pieredze. Un tas daļēji bija tāpēc, ka mūs atbalstīja brīnišķīgs ēģiptiešu producents Mo Hefzy un patiešām arheoloģiskā kopiena, kas pēc tam tik daudz pievienoja scenārijam un palīdzēja mums izprast ne tikai kapenes, kas atradās iekšpusē, bet arī visu vietu. visa valsts. Un tā bija patiešām īpaša pieredze.

Vai bija kāda vieta, kas jums nozīmēja visvairāk vai ar kuru jūs jutāties ļoti saistīti?

AR: Sekhmets. Tas nav altāris. Tā nav Sekhmeta statuja. Tas faktiski ir Sekhmet kaps. Šī ļoti mazā, šaurā telpa, caur kuru izplūst tikai dažas gaismas skaidiņas un kas izgaismo vietu noteiktos gadalaikos, kas ir rūpīgi pārdomāti. [Kad] Hana un Sultāns [vēro] sienu ar iPhone gaismu, tas ir ļoti aizkustinošs. Un kaut kas patiešām mainīja dzīvi, manuprāt, katram no mums, dalībniekiem, komandai, visiem daudzajiem tūristiem, kuri gaidīja ārā un bija dziļi sarūgtināti, ka nevarēja iekļūt, jo mēs atradāmies iekšā. Tā, iespējams, bija visīpašākā, jūs zināt, Sekhmet dualitāte. Sehkmetas kā dievietes jēdziens un viņas daudzās dažādās izpausmes šķita neticami īpašs.

ZD: Ziemas pils viesnīca bija filmas atslēga, jo tā pārstāvēja dažādus vēstures posmus. Tā ir koloniālisma celtne pie Nīlas, tā bija arī Ziemas pils Ēģiptes karaliskajai ģimenei, un paši numuri viņiem rada nostaļģiju par laiku, kad viesnīcas bija šīs grandiozas bēgšanas vietas. Mūsdienās greznība ir kļuvusi vispārīgāka. Tā ir arī viesnīca, kas Tuvo Austrumu politiskās nestabilitātes laikā piedāvā ļoti saprātīgas numuru cenas, tāpēc Hana kā ārste varēja atļauties tur palikt. Man Ziemas pils bija viena no svarīgākajām vietām līdzās Luksoras templim un Karnakam.

Tās ir visredzamākās vietas, kad tiek runāts par Luksoru, un mums bija svarīgi arī šaut tur un Karnakā Ptahas templī, jo mēs gribējām tās nošaut, stāvot kara un dziedināšanas dievietes Sekhmetas priekšā. Viņa bija ārstu aizbildne. Hanai tas šķita galvenais. [Un] Medinet Habu, kas vēlāk kļuva par ļoti svarīgu vietu, jo tur mēs filmējām viņas galveno transu/vīziju/ garīgo secību, radās tāpēc, ka tā ir skaista, maiga vieta un to bija vieglāk uzņemt. Bet tad kā vienmēr šajā filma, tur bija iemesls filmēties un kad jaunā vecuma līderis Indigo sāka stāstīt par sienu gleznojumiem un cīņu ar saviem iekšējiem dēmoniem, ko mēs ievietojām filmā, es sapratu, ka mēs tur filmējam ne velti. .

Piekļuves iegūšana bija mūsu Ēģiptes komanda. Tā kā mūsu galvenais ēģiptiešu producents Mohammeds Hefijs tur ir ļoti cienīts, viņš zināja, kas jādara un kādas veidlapas jāaizpilda. Bija daudz dokumentu, bet viņi paveica pārsteidzošu darbu. Mani patiešām interesēja tas, kā dažādās vietās, kurās mēs fotografējām, tika izveidots sarežģīts Luksoras tēls ar dažādiem vēstures slāņiem, ko tās pārstāvēja. Tā stāstīja ar arhitektūru, vizuāliem materiāliem.

Kā senlietas var būt perspektīvas restaurators? Kas mums no viņiem jāmācās?

ZD: Es domāju, ka, staigājot pa šīm senajām vietām, var būt vientulība. Ir zināma miera sajūta. Cilvēku var izņemt no ikdienas mūsdienu problēmām un pārvest uz citu vietu, kas, iespējams, būtu bijusi apgaismotāka. Mēģinot saprast, ko šie cilvēki domāja un kas iedvesmoja šīs struktūras, tiek atjaunota miera sajūta. Tas ir arī par vēstures cikliem, un tā ir mierinoša doma; ka katra civilizācija piedzīvo pārmaiņas.

Man šķita, ka drēbju skapis īpaši stāstīja par Hanu. Tātad, pastāstiet man par šī izskata izveidi.

AR: Mums bija doma, ka viņa vienkārši būtu izvēlējusies savus vecos draugus, un ar veciem draugiem es domāju apģērba gabalus šeit un tur. Daži no tiem bija piemēroti, daži no tiem bija tikai tas, kas bija pieejams. Varbūt dažas lietas, kas viņai patiešām kaut ko nozīmēja. Iespējams, ka daži no viņiem bija Sultāna piederīgie no laika, kad viņi bija kopā. Viņa valkā drēbes un apavus, kas ir pārāk lieli, lai to varētu piepildīt. Un tie ir nogurdinātās, nejūtīgās pasteļtoņos, kas ir kombinācija no tā, cik daudz nakts mazgāšanas un skarbu ziepju viņi ir izdzēruši un žūst kaut kur sienas malā. Un atmiņa par spilgtākām krāsām. Zeina ir ļoti, ļoti vizuāla. Viņa ir neticami iesaistīta visā ģērbšanās procesā. Tātad, viņa patiešām cīnījās par šiem kostīmiem. Un es domāju, ka tie galu galā ir ļoti autentiski apskates objekti.

Zeina, tev piedzima bērniņš tieši pirms filmas uzņemšanas un atnesi bērniņu uz filmēšanas laukumu. kā tas bija?

ZD: Man filmēšanas laukumā bija visi trīs bērni, un manai DP bija viņas divi bērni. Manam jaunākajam bija četri mēneši, kad es fotografēju. Bija lieliski, ka viņš bija filmēšanas laukumā, jo viņš patiešām nomierināja visus. Ja viņš neieradīsies un es viņu atstātu viesnīcā, cilvēki jautātu, kur viņš ir! Mūsu vecākie bērni filmēšanas laikā iznāca pusceļā. Tas bija arī lieliski, jo viņi skatījās, kā mēs strādājam un spēlējām fonā. Ja tie kļūtu trokšņaini, mēs viņus nosūtītu braukt ar kādu no ražošanas furgoniem.

Bija brīnišķīgi, ka tur bija bērnu enerģija; tas ir tik radošs un liek ikvienam atpūsties. Ir arī brīnišķīgi, ka mūsu meitenes (mani DP bērni un mani) varēja redzēt, kā viņu mātes strādā. Dažreiz es domāju, ka es biju tik atvērta un gandrīz uz citas planētas, jo tikko biju dzemdējusi, un es domāju, ka tas noteikti bija pārsteidzošs manai radošumam. Senie ēģiptieši patiešām bija saistīti ar nāvi un atdzimšanu, tāpēc maza bērna piedzimšana un viņa barošana Setijas I kapā bija pārsteidzoši, es uztraucos, ka tas ir zaimojošs, bet Salima Ikrama slavenais arheologs, kurš darbojās filmā un sniedza man padomu, apliecināja man Setiju, ka man būtu ļoti patikusi ideja par jaundzimušo bērnu viņa kapā.

Mūža darba ziņā Hana un Sultāns nevar būt tālāk viena no otras. Nav nekā ātrāka kā būt ārstam, kurš visu laiku nodarbojas ar smagiem, briesmīgiem ievainojumiem. Un nekas nav tik tūlītējs kā seno laiku izpēte. Ko, jūsuprāt, šis konteksts sniedz auditorijai?

AR: Es domāju, ka abas profesijas sniedz otru skatījumu. Viens ir iesaistīts vēstures veidošanā, bet otrs – tās izpētē. Un brīžos, kad Hanai ir nepieciešama galvenā pārliecība par domu, ka ir lietas, kas šo laiku pārdzīvos, lai cik konfliktējošas tas būtu, viņa skatās uz sultānu. Un, kad Sultāns vēlas tikt ievests mūsdienu pasaules realitātē, viņš skatās uz Hanu. Tātad viņi katrs iegūst perspektīvu no otra profesionāli.

ZD: Es domāju, ka viņi abi ir ļoti līdzīgi. Viņi vispirms izvirza to, kas viņiem patīk, nevis to, kas viņiem patīk. Sultāns joprojām pusi laika dzīvo Ēģiptē un pusi laika Ņūheivenā, kur viņš ir profesors, tāpat kā vairums arheologu. Hana turpināja savu ārstes karjeru, viņa nevēlējās sekot Sultānam apkārt, viņa darīja savu. Viņa acīmredzot vēlas palīdzēt, mainīt pasauli, taču viņu tas arī salauž, pakļaujot sevi briesmām, iespējams, tāpēc, ka viņas dzīve bija nestabila un tāpēc viņa zaudēja visas bailes. Tas ir kaut kas, ko es pamanīju attiecībā uz ārstiem frontē. Viņi visi piedzīvoja kaut ko personisku, piemēram, šķiršanos vai nāvi ģimenē. Viņi gribēja tikt pakļauti un vēlējās palīdzēt.

Mēs neko daudz neuzzinām par viņu pagātnes attiecībām. Vai izveidojāt dažas detaļas saviem varoņiem?

AR: Mēs to darījām. Mēs runājām. Mēs ar Karimu un Zeinu gatavojoties runājām par viņa varoņa vēsturi, par kuru viņi filmā runāja ļoti maz, taču, manuprāt, tā ir stāsta veidā, kā mūsu ķermeņi tuvojas viens otram, un rotaļīgumā, kas mums ir ar vienu. cits. Šīs ir attiecības, kas tiek veidotas 20 gadus. Un jūs redzat, ka tad, kad Sultāns ieiet scenārijā, tā izcilā scenārija daļa, kurā Sultāns ieiet Hanas viesnīcas istabā un apguļas gultā. Viņiem ir stenogrāfija.

Zini, mēs ar Karimu nebijām pazīstami, kad nonācām pie šī projekta. Un tagad mēs esam attiecībās viens ar otru, mēs esam partneri.

Kad nonācām pie tā, bija liels klusums. Jūs zināt tikai daudzus, es pieminēju staigāšanu, ir daudz staigāšanas un rokās turēšanas, kā arī viegluma un konsekvences sajūta, kas bija gan ļoti aizraujoša, gan ļoti pazīstama. Mēs nevaram uzņemties visu atzinību par to. Tur bija daļa no tā, kas nebija izdomājums.

'Luxor' pēc pieprasījuma un digitālajās platformās būs pieejams 4.decembrī.

Ieteicams

AFI Fest 2016: The First Film Noir, kuras režisore ir sieviete, Ida Lupino 'The Hitch-Hiker'
AFI Fest 2016: The First Film Noir, kuras režisore ir sieviete, Ida Lupino 'The Hitch-Hiker'

AFI Fest reportāža par Idas Lupino 1953. gada filmas 'The Hitch-Hiker' prezentāciju.

Žokejs
Žokejs

Kolinss ir pilnīgi pārliecinošs no Jockey pirmā kadra.

2022. gada Kanzassitijas filmu festivālā tiks atklāta Melno filmu sērija un Melno filmu slavas zāle
2022. gada Kanzassitijas filmu festivālā tiks atklāta Melno filmu sērija un Melno filmu slavas zāle

Raksts par Melnās filmas slavas zāles izveidi un Melnā kino svinībām, kas tiks atklātas 2022. gada Kanzassitijas Starptautiskajā filmu festivālā.

Iluzionārā sapņa kvalitāte: Stella Hopkinsa debija režijā, Elyse
Iluzionārā sapņa kvalitāte: Stella Hopkinsa debija režijā, Elyse

Intervija ar filmas veidotāju Stellu Hopkinsu par viņas debiju režijā Elyse.

Džons Maknotons 1993. gada filmā Mad Dog & Glory, režisors Roberts De Niro, Lūka Perija zaudējums un daudz ko citu
Džons Maknotons 1993. gada filmā Mad Dog & Glory, režisors Roberts De Niro, Lūka Perija zaudējums un daudz ko citu

Džons Maknotons stāsta par savas nenovērtētās 1993. gada filmas “Mad Dog and Glory” tapšanu saistībā ar Kino Lorber īpašā izdevuma Blu-ray izlaidumu.

Godfrejs Češīrs par Abasa Kiarostami iepazīšanu caur viņa filmām un draudzību
Godfrejs Češīrs par Abasa Kiarostami iepazīšanu caur viņa filmām un draudzību

Godfrijs Češīrs par viņa tikšanos ar nelaiķi Abbasu Kiarostami un režisora ​​filmām.